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Miss\u00e3o: o que o amor n\u00e3o pode calar<\/p><\/div>\n
MENSAGEM DE SUA SANTIDADE PAPA FRANCISCO <\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/i><\/p>\n Neste ano de 2015, o Dia Mundial das Miss\u00f5es tem como pano de fundo o Ano da Vida Consagrada, que serve de est\u00edmulo para a sua ora\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o. Na verdade, entre a vida consagrada <\/i>e a miss\u00e3o<\/i> subsiste uma forte liga\u00e7\u00e3o, porque, se todo o baptizado \u00e9 chamado a dar testemunho do Senhor Jesus, anunciando a f\u00e9 que recebeu em dom, isto vale de modo particular para a pessoa consagrada. O seguimento de Jesus, que motivou a apari\u00e7\u00e3o da vida consagrada na Igreja, \u00e9 reposta \u00e0 chamada para se tomar a cruz e segui-Lo, imitar a sua dedica\u00e7\u00e3o ao Pai e os seus gestos de servi\u00e7o e amor, perder a vida a fim de a reencontrar. E, dado que toda a vida de Cristo tem car\u00e1cter mission\u00e1rio, os homens e mulheres que O seguem mais de perto assumem plenamente este mesmo car\u00e1cter.<\/p>\n A dimens\u00e3o mission\u00e1ria, que pertence \u00e0 pr\u00f3pria natureza da Igreja, \u00e9 intr\u00ednseca tamb\u00e9m a cada forma de vida consagrada<\/i>, e n\u00e3o pode ser transcurada sem deixar um vazio que desfigura o carisma. A miss\u00e3o n\u00e3o \u00e9 proselitismo, nem mera estrat\u00e9gia; a miss\u00e3o faz parte da \u00abgram\u00e1tica\u00bb da f\u00e9, \u00e9 algo de imprescind\u00edvel para quem se coloca \u00e0 escuta da voz do Esp\u00edrito, que sussurra \u00abvem\u00bb e \u00abvai\u00bb. Quem segue Cristo n\u00e3o pode deixar de tornar-se mission\u00e1rio, e sabe que Jesus \u00abcaminha com ele, fala com ele, respira com ele, trabalha com ele. Sente Jesus vivo com ele, no meio da tarefa mission\u00e1ria\u00bb (Exort. ap. Evangelii gaudium<\/i>, 266<\/a>).<\/p>\n A miss\u00e3o \u00e9 uma paix\u00e3o por Jesus Cristo<\/i> e, ao mesmo tempo, uma paix\u00e3o pelas pessoas<\/i>. Quando nos detemos em ora\u00e7\u00e3o diante de Jesus crucificado, reconhecemos a grandeza do seu amor, que nos dignifica e sustenta e, simultaneamente, apercebemo-nos de que aquele amor, sa\u00eddo do seu cora\u00e7\u00e3o trespassado, estende-se a todo o povo de Deus e \u00e0 humanidade inteira; e, precisamente deste modo, sentimos tamb\u00e9m que Ele quer servir-Se de n\u00f3s para chegar cada vez mais perto do seu povo amado (cf. Ibid.,<\/i> 268<\/a>) e de todos aqueles que O procuram de cora\u00e7\u00e3o sincero. Na ordem de Jesus \u2013 \u00abIde\u00bb \u2013, est\u00e3o contidos os cen\u00e1rios e os desafios sempre novos da miss\u00e3o evangelizadora da Igreja. Nesta, todos s\u00e3o chamados a anunciar o Evangelho pelo testemunho da vida; e, de forma especial aos consagrados, \u00e9 pedido para ouvirem a voz do Esp\u00edrito que os chama a partir para as grandes periferias da miss\u00e3o<\/i>, entre os povos onde ainda n\u00e3o chegou o Evangelho.<\/p>\n O cinquenten\u00e1rio do Decreto conciliar Ad gentes<\/a> <\/i>convida-nos a reler e meditar este documento que suscitou um forte impulso mission\u00e1rio<\/i> nos Institutos de Vida Consagrada<\/i>. Nas comunidades contemplativas, recobrou luz e eloqu\u00eancia a figura de Santa Teresa do Menino Jesus, padroeira das miss\u00f5es, como inspiradora da \u00edntima liga\u00e7\u00e3o que h\u00e1 entre a vida contemplativa e a miss\u00e3o. Para muitas congrega\u00e7\u00f5es religiosas de vida activa, a \u00e2nsia mission\u00e1ria surgida do Concilio Vaticano II<\/a> concretizou-se numa extraordin\u00e1ria abertura \u00e0 miss\u00e3o ad gentes,<\/i> muitas vezes acompanhada pelo acolhimento de irm\u00e3os e irm\u00e3s provenientes das terras e culturas encontradas na evangeliza\u00e7\u00e3o, de modo que hoje pode-se falar de uma generalizada interculturalidade na vida consagrada. Por isso mesmo, \u00e9 urgente repropor o ideal da miss\u00e3o com o seu centro em Jesus Cristo e a sua exig\u00eancia na doa\u00e7\u00e3o total de si mesmo ao an\u00fancio do Evangelho. Nisto n\u00e3o se pode transigir: quem acolhe, pela gra\u00e7a de Deus, a miss\u00e3o, \u00e9 chamado a viver de miss\u00e3o.<\/i> Para tais pessoas, o an\u00fancio de Cristo, nas m\u00faltiplas periferias do mundo, torna-se o modo de viver o seguimento d\u2019Ele e a recompensa de tantas canseiras e priva\u00e7\u00f5es. Qualquer tend\u00eancia a desviar desta voca\u00e7\u00e3o, mesmo se corroborada por nobres motiva\u00e7\u00f5es relacionadas com tantas necessidades pastorais, eclesiais e humanit\u00e1rias, n\u00e3o est\u00e1 de acordo com a chamada pessoal do Senhor ao servi\u00e7o do Evangelho. Nos Institutos Mission\u00e1rios<\/i>, os formadores s\u00e3o chamados tanto a apontar, clara e honestamente, esta perspectiva de vida e ac\u00e7\u00e3o, como a discernir com autoridade aut\u00eanticas voca\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias. Dirijo-me sobretudo aos jovens<\/i>, que ainda s\u00e3o capazes de testemunhos corajosos e de empreendimentos generosos e \u00e0s vezes contracorrente: n\u00e3o deixeis que vos roubem o sonho duma verdadeira miss\u00e3o, <\/i>dum seguimento de Jesus que implique o dom total de si mesmo. No segredo da vossa consci\u00eancia, interrogai-vos sobre a raz\u00e3o pela qual escolhestes a vida religiosa mission\u00e1ria e calculai a disponibilidade que tendes para a aceitar por aquilo que \u00e9: um dom de amor ao servi\u00e7o do an\u00fancio do Evangelho, nunca vos esquecendo de que o an\u00fancio do Evangelho, antes de ser uma necessidade para quantos que n\u00e3o o conhecem, \u00e9 uma car\u00eancia para quem ama o Mestre.<\/p>\n Hoje, a miss\u00e3o enfrenta o desafio de respeitar a necessidade que todos os povos t\u00eam de recome\u00e7ar das pr\u00f3prias ra\u00edzes e salvaguardar os valores das respectivas culturas.<\/i> Trata-se de conhecer e respeitar outras tradi\u00e7\u00f5es e sistemas filos\u00f3ficos e reconhecer a cada povo e cultura o direito de fazer-se ajudar pela pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o na compreens\u00e3o do mist\u00e9rio de Deus e no acolhimento do Evangelho de Jesus, que \u00e9 luz para as culturas e for\u00e7a transformadora das mesmas.<\/p>\n Dentro desta din\u00e2mica complexa, ponhamo-nos a quest\u00e3o: \u00abQuem s\u00e3o os destinat\u00e1rios privilegiados<\/i> do an\u00fancio evang\u00e9lico?\u00bb A resposta \u00e9 clara; encontramo-la no pr\u00f3prio Evangelho: os pobres, os humildes e os doentes, aqueles que muitas vezes s\u00e3o desprezados e esquecidos, aqueles que n\u00e3o te podem retribuir (cf. Lc<\/i> 14, 13-14). Uma evangeliza\u00e7\u00e3o dirigida preferencialmente a eles \u00e9 sinal do Reino que Jesus veio trazer: \u00abexiste um v\u00ednculo indissol\u00favel entre a nossa f\u00e9 e os pobres. N\u00e3o os deixemos jamais sozinhos!\u00bb (Exort. ap. Evangelii gaudium,<\/i> 48<\/a>). Isto deve ser claro especialmente para as pessoas que abra\u00e7am a vida consagrada mission\u00e1ria: com o voto de pobreza, escolhem seguir Cristo nesta sua prefer\u00eancia, n\u00e3o ideologicamente, mas identificando-se como Ele com os pobres, vivendo como eles na precariedade da vida di\u00e1ria e na ren\u00fancia ao exerc\u00edcio de qualquer poder para se tornar irm\u00e3os e irm\u00e3s dos \u00faltimos, levando-lhes o testemunho da alegria do Evangelho e a express\u00e3o da caridade de Deus.<\/p>\n
\nPARA O DIA MUNDIAL DAS MISS\u00d5ES<\/i><\/span><\/b><\/span> 2015<\/i><\/b><\/span><\/p>\n